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2017-12-01

 

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《药师琉璃光七佛本愿功德经》里的魇魅起尸鬼是什么?

   发布时间:2016-07-16 来源:

《药师琉璃光七佛本愿功德经》里的魇魅起尸鬼是什么?
《药师琉璃光七佛本愿功德药师经》,简称《药师经》,记载一段话: 第一大愿:我来世证得无上正等正觉时,若有众生身受各种疾病折磨,痛苦不堪时,为热病、外道法术、魇魅起尸鬼所害时,...
 魇魅起尸鬼是什么?
 问题补充:魇魅鬼,是 鬼压床 那种鬼。起尸鬼是什么?

 

 

药师经的济世观--节选--南怀瑾


 1.
 魇魅蛊道,咒起尸鬼,令断彼命,及坏其身。


 
 魇,也叫压,包括密宗的降伏法,但现在中国藏传的密宗,大部分把这个法门去掉了。如对某人不满意,有仇恨,硬是把他咒死,这是厌胜的作法。


 
 魅,有些符咒可以派鬼来把人迷住。修炼这些方法都很残忍,胆子要大。我真服了他们,必须挖坟开棺,抱刚死之人的头颅拿下来,要五个集中起来念咒。难的是还得晓得生辰八字,几时生几时死都要知道。叫我们把死人棺材打开就已经做不到了,更遑论把头割下来念咒。偷来死人骷髅念一百天,死人的灵魂就不得超生,跟着你,成了你的奴隶,任凭指挥。这就叫魇魅。


 
 还记得四十三年我在基隆讲楞严经的时候,有位同学特地跑来告诉我,他听了一个月的课,受益很多。他的国语又讲不好,碰到我台语也讲不好,两个人对起话来很滑稽。他告诉我是他父亲叫他来这里听经,我问他是什么意思?他说他父亲会‘符箓’,我又问他父亲会些什么法术?


 
 他说:‘是当年大陆老师来台湾传的,我爸爸法术可大了,他姓简,很正派,台湾所有这一类的人一提到“简老伯”都怕死了。我爸爸刚死,临死前就吩咐我不要学这一套,要我来老师这里听经’。
 
 我说:‘你回去把你爸爸那些书拿来我看看。’
 
 他说:‘我妈妈统统把它给烧了。’
 
 我说:‘唉呀!真可惜!’


 
 因为他父亲走的完全是正道,台湾这一类人很多,做了坏事的,一听到他的名字吓死了。他父亲把干坏事的人叫来,也没有绳子,手这么一指,人就悬空吊起来,好像很多人打他,打得他求饶说以后不敢再做坏事了,他父亲用手一指一划,人就下来了。


 
 这位同学讲得活神活现,又说:‘夜里父亲一个人睡觉,我半夜睡醒总听到父亲房间有好多人讲话,也听不懂说些什么?等我进去看,一个人也没有,只有父亲一个人,夜里也不睡觉。父亲一辈子在外面到处做好事,人家有病的就替人家医病。在南部还替人家割稻子,农忙的时候,一个穷农家请不到人割稻,我父亲看他可怜,夜里帮他割完。在外面做好事,别人给他钱他也拿,但是从来不把钱拿回家,专门放在一家药店,什么人有病,他给人家看病吃药,都用他的钱。所以我妈妈气死了,我们家穷一辈子,有机会发财也不要。因此父亲一死,妈妈就把书全部烧掉,不准我们学这些。’


 
 我问他父亲有没有教他一点,他说:‘我也想学,父亲带我去学过,小时候跟着父亲到坟墓多的地方睡觉,在死人棺材上我怎么睡得着?不过挨在父亲身旁只好睡了。等睡醒了,一看父亲不在,四面都是棺材、死人,我真吓坏了。吓过四、五次以后,也慢慢不怕了,我总算训练到这一步,在死人堆里睡觉不怕。后来父亲认为我不该学这些,就不教了。’这个人大概还在,我也有很多年没有看到他。


 
 若讲中国文化,这一类东西也算是中国文化,但属于坏的一面。一个累积几千年的文化,好的坏的人那么多,好的文化固然多,坏的流传也不少。这一类就是魇魅,修鬼道的一种。


 
 
 2.咒起尸鬼
 刚才讲到蛊,还有一种‘咒起尸鬼’,用咒语可以使死人的尸体起作用。在湖南的西部、广西的北部一带,就有赶尸的。在中国人的观念里,人死在外地,同伴都希望把他的尸体送回家里,这是很大的道德,但又没有钱,怎么办呢?就请赶尸的,请到这一类的人,尸体就听他的使唤,跟着他走,可以走上半个月或一个月,尸体也不发臭。怎么走?电影上看过吧?我是没看到过,不过,听他们讲过,一个道士在前面带路,敲个锣,敲一下,走一步,后面跟着尸体。据说有些法力大的,可以跟上几十个,一个个排队跟着走,一家一家送。大部份都在夜里走,他们也住旅馆,所以,我们在西南边疆住旅馆,就要先打听清楚,这一家里面有没有赶尸的。假如先住进去,半夜碰到赶尸的来,那也没办法。 后来我有个军人朋友,他说他叫了一个人专门去学,他说有个权杖往尸体背上一插,而且,插的时候有个方法,有个手势这么一比划;手法不对,尸体就赶不动。详细情形如何?我们也搞不清楚,反正咒起尸鬼有这么一回事。

 如果把尸体拿掉,咒起鬼,又是另一种法术。这些都是旁门左道,有些人练成了,干什么呢?‘令断彼命’,叫鬼去把人掐死,害死。或者不弄死人家,‘及坏其身’,故意把人弄瞎了眼睛,或者把人家弄断一条腿,为什么呢?好喜乖离,更相斗讼,学这些旁门左道来害人。

不过,学这一类的人,也要付出代价,一辈子要在外面流浪,过年也不能住在家里,要住在茅坑,要在厕所过年。另外,也要一辈子穷,孑然一身,什么都没有,而且还要绝子绝孙。 这一类的人,我们以前也碰到过,本事很多,怪里怪气的。我以前在成都碰到一个人可以看得到鬼,可以把鬼招来和你讲话。那个人的眼睛是蓝的,不像外国人那种蓝,眼睛一块蓝,白白的,没有神,蛮可怕的。一看就很怪,站在他身边就觉得不舒服。我也当场要求他弄个鬼来给我们看看,一边讲,心里还是有点怕,毛孔也都立了起来。

跟我去的人都看到了,可是我始终没有看到。 我年轻的时候,听说那个房子有鬼,我偏要进去看看。不能睡,我来睡睡看。他们都看到了鬼,我进去了就没有事。奇怪!大概是我人太坏了,鬼都怕。 世界上有没有这一类人?有。学这一行的,多半是仇恨心理、乖离心理,喜怒特别无常,有一点不对,脸一下就变青了,很难相处。所以,追根究柢,这是第八阿赖耶识的根性,喜欢以这些方法来造作坏事,这种果报是很惨的。

是诸有情,若得闻此药师琉璃光如来名号,彼诸恶事,悉不熊害。一切辗转,皆起慈心,利益安乐,无损恼意,及嫌恨心。各各欢悦,于自所受,生于喜足,不相侵陵,互为饶益。 佛说:‘是诸有情,若得闻此药师琉璃光如来名号,彼诸恶事,悉不能害。’就是说人家念咒或用蛊毒谋害你,如何避开呢?唯有念南无药师琉璃光如来的名号,可以免除了外界这些坏东西的干扰,人家想害你也害不到。‘一切辗转,皆起慈心,利益安乐,无损恼意,及嫌恨心。’而且你心里至心在念药师琉璃光如来,反而使对方心理起了转变,起了慈悲心,使他们也得到利益,得到安乐,没有损害,没有烦恼,也不会起怨恨人家的心理。 ‘各各欢悦,于自所受,生于喜足,不相侵陵,互为饶益。’

换句话说,因为念药师佛的名号,可以改变这些坏人的心理,使他们的仇恨心变成欢喜心,发起一切欢喜心,不会再想害人。如果你以这样的慈悲心去修持,你自己可以免除灾难,也可以改变坏人的心理,可以相互得其利益.

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